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十二.他从哪里来? 1.是不是又来了个“铁拐李”?


  人们常说:“世界之大,无奇不有。”是的,世界之大,大至无限,人的认知能力则是有限的,当某种事物、某种现象超出了人的一般认知水平时,就会觉得“奇”了,奇者,特殊、罕见、难解之谓也。
  唐代诗人骆宾王三岁作诗:“鹅鹅鹅,曲颈向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”奇不奇?奇。三岁小孩作诗,而且作得挺像样,当然令人称奇。但还是可以理解的,从小生长在诗书礼仪之家,又处在那么一个崇尚诗文的时代,让幼儿学会背诵一些诗不是难事,熟能生巧,所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,模仿着吟几句诗出来,当在情理之中。
  今日的一些少年才子们,有的十多岁就进大学读书了,中国科技大学还专门办了个“少年班”呢。这些天赋出众的少年尖子,对常人来说,奇固然奇矣,但同样也可理解,人的五根手指尚且不是一般齐,有些人的智商特别高一点,亦在情理之中。
  可是,随着大小孩逐渐走出乡下老家,走出长葛,逐渐被越来越多的人所见到,所认识,很多人对这位中原奇人种种不可思议的传奇故事,了解的越多,就越感到不可理解。你看他起死回生,怎就变成了一个要吃奶的婴儿?从没上过学,怎会天生识字?从没学过医,怎能给那么多人治病?常年躺在床上,怎能上天入地,绘出连天文学家恐怕也望尘莫及的宇宙全景图?……
  很多人都会发出一连串疑问:他是谁?他究竟来自哪里?
  农村老太太们依着她们的见识,曾议论过这个起死回生的孩子是不是“借尸还魂”?前面已经做过分析,他完全不符合借尸还魂的主要特征。
  近年来汉地有越来越多的人对藏传佛教表现出浓厚的兴趣,神秘的雪域高原,独特的密宗传承,大法会上呜----呜----呜----低沉雄浑的大法号的长鸣,越来越震撼现代人的心灵。
  现代人也逐渐了解到,在藏传佛教中,确有一种称之为“夺舍”的神奇法术,也就是活人可把自己的神识(或曰灵魂)迁入他尸使之复活,这种法术以噶举派的传承最为著名。据传西藏噶举派的一位大成就者玛尔巴(1012-1097),曾从印度祖师那若巴那里学得“夺舍法”,还多次表演给弟子们看。有一次,一群幼鸽跟着母鸽在空中飞翔,一只鹞子来追赶母鸽,母鸽逃回窝里,惊吓而死。玛尔巴知道有些人不相信他从印度学得的夺舍法,便对弟子们做了演示,他将那只死鸽扔得远远的,自己端坐于地,闭眼作法,随即便见那只死鸽活过来,扑打着翅膀准备要飞,小鸽子也飞过来围着妈妈,十分感人。一个弟子见师父一动不动呈现死亡相,害怕了,祈请师父快点活过来,没有反应,又向母鸽祈请,只见母鸽扑通倒地,师父同时就活过来了。又有一次,玛尔巴和一些弟子在河边散步时,见一头鹿被猎犬追赶得走投无路,跳入河中淹死。玛尔巴吩咐几个弟子拦住那条猎狗,自己作起夺舍法来,那只死鹿顿时跃出水面,奔到玛尔巴跟前倒下,玛尔巴则醒了过来。这时猎人们跑来了,要将那只死鹿拿去。弟子们告诉猎人,这只死鹿是玛尔巴师父用夺舍法叫它自己跑来的,不可拿走。猎人不信,希望玛尔巴再表演一次,若是真的,宁愿将此鹿再加上其他财物供养上师。玛尔巴又演示了夺舍法,死鹿果然又活过来,走了一圈,然后又倒下了。在场众人都很吃惊,猎人心悦诚服地将这只鹿和其他一些物品供养了玛尔巴上师。
  有人也许会问,照这么说,灵魂是真的可以脱离人身独立活动的啰?
  其实,国外不少科学家早已对此认同,有些还在对灵魂的本质进行研究,这已成为当今科学界的一个前沿课题。
  1963年诺贝尔医学奖得主----世界著名的英国科学家约翰·艾克理教授,在其获奖论文中明确提出:“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质,这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’,它控制着大脑,就好比人脑指挥电脑,它使大脑内的脑神经细胞发动工作,这种非物质的‘识我’,在肉体大脑死亡之后,仍然存在并仍能有生命活动形态,可以永生不灭。”艾克理教授因其杰出的科研成果而被英国女王册封爵位。
  1981年诺贝尔医学奖得主----美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士,也持有同样的论点:“人的自我是一种崭新的必要的非物质,只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑,控制着大脑的每部分,制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”
  世界上不少科学家对人类“濒死体验”的研究,不约而同地得到了人死灵魂不灭的共同结论。所谓“濒死体验”,就是指一个人心脏跳动和脑电波都已停止,已经死亡,后经医生抢救又活了过来,尔后回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。美国哲学博士雷蒙·牧迪自上世纪七十年代起,用两年时间收集了一百五十例“濒死体验”的例子,于1975年出版了《生命之后的生命》一书,首创了“濒死体验”(简称NDE)这一术语,开始了对垂死之人幻觉研究的新阶段。此后数十年直到今天,这一研究融现代医学、药理学、心理学、哲学、宗教等为一体,已成为世界生命科学中最前沿的学科,西方大多数医学院对此课题都极为重视,且已成立了世界范围的“濒死体验国际研究协会”。
  在中国,这一研究也并非空白,1987年12月,天津市安定医院院长冯志颖等精神医学专家,来到唐山市截瘫疗养院,对11年前造成24.2万人死亡、16.4万人重伤的唐山大地震中罹难的幸存者,进行了NDE调查,并在1992年第25卷第4期《中华神经精神科杂志》上,发表了他们的研究报告。国际权威的《濒死研究杂志》也发表了他们的论文,并在这一领域同仁中引起相当大的反响。他们的调查表明,有半数以上濒死者出现躯体陌生感、思维特别清晰、情感丧失、身体感觉异常、仿佛是梦幻、走向死亡感、平静或宽慰感、生活回顾或全景回忆和思维过程加快等NDE现象。
  中外的NDE研究成果都有力地证明了灵魂的不灭。不过,西方的研究者们,研究NDE的主要目的倒并非是要证明灵魂的不灭,因为在许多国家和地区,这早已是一个不是问题的问题。盖洛普民意测验在世界上十八个国家里进行的调查表明,现在美国人中只有4%的人认为自己是无神论者;英国、南朝鲜、玻利维亚和葡萄牙的这一比例皆为3%;在印度、土耳其和爱尔兰,认为自己是无神论者的人不到1%。在科学技术登峰造极的美国,有96%的人相信上帝或某种高级的存在,这未必是美国得以强大的主因,但这至少证明了,一个全民信教的社会并不妨碍其成为一个超级世界强国。西方研究NDE的根本目的,是要找到如何直接控制、驾驭灵魂的方法,并具体应用到社会医学和精神病学的治疗中去。
  却说玛尔巴将夺舍法只传给了他的儿子达玛朵得,可惜他儿子死得过早,据说此法后来就失传了。关于他儿子的死亡,藏地《玛尔巴传》中有如下记载:

  达玛朵得背着父亲去参加了一个法会,回来时马儿受惊,将他颠下,在乱石上拖着他狂奔,等米拉日巴等一同去的人将马拦下,他的脑袋已碎成八块,脑浆及鲜血直流,眼看活不成了。米拉日巴赶回去报告恶讯,玛尔巴急急赶去,只见儿子已陷于昏迷。他把儿子唤醒后,很感叹地说:“我的儿子要是活着,诸方的庄稼牛羊都繁盛,雨按时降落,人畜疾病断绝,特别是借尸还阳的殊胜教法可在西藏传下去,谁知会忽然发生魔障呢!”
  人们把达玛朵得搬回家中,有几个信心具足的女弟子请求达玛朵得借尸还阳。达玛朵得说:“那你们去找一个洁净而无伤痕的男尸来。”弟子们四面八方分头去找,可是找不到。有弟子找到一个被瘿病闷死的老女尸,搬过来说:“请你的灵魂移到这里边吧。”
  “移到那里边,对众生的事无益,我不移!”
  又有一个弟子拾回一只被鹰追死的鸽子,请他的灵魂移进去。
  “变成畜牲,叫我越生越下贱了,不是一样对众生无益吗?我不移进去!”
  有几个弟子起了邪见,尤以一个牧羊的为甚,以为达玛朵得快要死了,以前所称能够“夺舍”云云是假的、骗人的。达玛朵得晓得了他们的心事,对他们说道:“你们心里说由印度学来的法是假的,真是没有道理!你们若对喇嘛生起邪见,会种下堕落地狱的因果。为了弘扬佛陀的教义,也为了使牧童等人不堕地狱,我就变成鸽子吧……”
  达玛朵得叫人把鸽子放在他的枕边,开始修法,等他咽了气时,那鸽子便飞起来,对着父母作参拜状,绕飞三匝,然后飞走。玛尔巴把鸽子叫了回来,迎到佛堂里去。达玛朵得的尸体则送到焚尸炉中火化。
  玛尔巴最后对鸽子说:“你的前程应该在印度,你往塞洼擦墓地去,那里有个婆罗门孩子刚死去,年纪大约十三岁,你借他的尸体去还阳吧,也许还可为众生做点事。”
  鸽子飞到那里,果然有一对婆罗门夫妇将儿子的尸体送来墓地,他就借尸活了过来……

  其实,“夺舍”法并非只是印度及西藏专有,在汉地,中国妇孺皆知的“八仙”之首铁拐李,就是一个夺舍现世者。相传铁拐李原名李玄,身材魁梧,相貌堂堂,早年遇太上老君传授而修行得道。有一次,李玄应太上老君之约,神赴华山斋会,临行前,嘱徒弟看护好他的躯体,若七日不回来,可以烧掉。到第六天,徒弟接到母亲病重的消息,想赶回去探望母亲,见师父还没活过来,怕自己走后时间长了尸体会腐臭,就提前一天将他烧掉了。
  到第七天,李玄神游回来,不见了自己的躯体,魂无所依,大为不妙。恰好当时路旁有一饿死的乞丐,尸体还比较新鲜,李玄慌乱之中,就将自己灵魂附到了这具尸体上。活过来后的李玄,蓬头垢面、坦胸露腹,跟原来魁梧庄重的形象大相径庭,这还不去说他,那乞丐的腿有毛病,走起路来一拐一拐的,李玄也不得不成了一个拐子。他见乞丐身边有一根竹竿,拿起来吹口气,竹竿即变成了一根助力的铁杖。后来,人们把这位“八仙”中拄根铁杖的老大称为铁拐李,他原来的名字反倒被人们忘记了。
  说到这里,有人可能会问了,那大小孩会不会也是铁拐李这样的世外高人“夺舍”而来的呢?应该说,像玛尔巴、铁拐李这样能借他人之躯为己所用者,都不是一般的高人了,若有这样的绝顶高人不管出于什么因缘而夺舍来到长葛,也未尝不可能。不过,夺舍而来者,一般都保留着其神识原有的习性和神通,只是换了个躯壳而已。而这位大小孩,死而复生后,家里人看到的,却是一个吃奶尿床什么都不懂的初生婴儿啊!你要说是有一个什么都不懂的初生婴儿就有能耐夺舍而来,这显然也说不通啊。

创建时间:2007-1-30

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