神 奇 舍 利 子

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5.灵塔周围五里出现金银舍利的令观和尚

    北宋存世共一百六十六年,有个名叫令观的和尚,历真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五个皇帝,一生度过了北宋的大半个赵家王朝。

    令观和尚是福建莆田人,俗姓黄,生于宋真宗咸平元年(公元998年),自小天资聪颖,熟读四书五经,由家庭的因缘,少年时即接触到三宝,深受感染,十三岁出了家,十八岁在广化寺受了具足戒。当他头一次读到楞严经时,骇然大悟道:“呀,佛祖讲得如此透彻了义,我过去真是枉读了那么多书!”

    由此,他修行更加刻苦,好多年里,禅坐入定,夜不倚席,终日不出闭关房一步,几个月不说一句话,一年不躺下睡一觉。饮食、衣着皆简单到极点,仅维持身体最低限度的生存而已。

    他天性大慈大悲,舍己为人,即使自己正饿着肚子,见有饥民、病人,也必把自己少得可怜的一点点饭食奉献出来。遇乡民童稚捕获鸟兔龟鼠等小动物,更是要想尽一切办法买下放生,若赎资不够,哪怕解衣抵押,也先把小生灵救出来再说。他从不驱赶叮咬自己的蚊虫,也不掐死躲在身上衣缝里的蚤虱。有人嬉言他说:“观公,你这样活着,不太疲累吗?”他正言道:“我不疲累,但我正担心人们可别太疲累啊。”

    宋元佑三年(公元1088年)八月,令观和尚身体不适,在徒儿劝说下,躺下休息。他忽对弟子们说:“你们快准备一些蔬果,有六个非常了得的上师要到我这儿来,你们定要好好接待。”弟子以为他病重呓语,诺诺应对,内心根本就不信,从来也没那么多上师一起上山来的。过了半天,有一队人马由远而近,上得山来,原来,是一大施主命人抬了六尊敷金罗汉像送到庙里来的。

    这天夜里,令观和尚要徒儿帮他沐浴了全身,黎明时分,换上了平时过斋作佛事才穿的法衣,端坐法座,以平缓的语调,咐托身后之事,勉励徒众,好好修行莫负佛语,最后两掌相抵,双目合闭,溘然长逝。住寿九十一,僧腊七十三。

    令观和尚死后三日,他的头顶还是温热的。按佛教大德在《临终须知》中留下的遗训,人死后,尸体余温处的位置,越高越好,通身凉透而头顶独热者,一般来说就可超凡入圣、了生脱死;心处独热者仍可往生人道;脚板独热者则很可能要堕地狱道了。死后三日头顶犹热,可见令观和尚定是往生西方净土永享极乐了。在寺院之北的小山岗上,架柴奢维其尸,点火后,白烟升腾,异香阵阵,弥漫空中,经久不散。徒众为他立了一座小小的灵塔,到夜里,灵塔炯然放光,远近皆见。三天后,灵塔前面及周围五里出现金银色舍利无数,在这五里之内,草木都长得特别茂盛,花期已过的奇花异葩也竞相开放。乡民们在泥土里石头上争捡金银舍利,无不得者。

 

 

 

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